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    墨西哥湾漏油事件的哲学思考

    出处:论文网
    时间:2019-03-26

    墨西哥湾漏油事件的哲学思考

      21世纪,现代科学技术高速发展,人类征服自然的足迹踏遍全球,物质财富极大丰富,环境问题日益突出。本文采取提出问题――?#27835;?#38382;题――解决问题的结构框架,用哲学角度对墨西哥漏油事件进行反思,旨在通过阐述墨西哥湾漏油事件的前因后果,揭示事件发生的根本原因在于人类中心主义的自掘坟墓。我们必须走出人类中心主义,树立和谐共生的自然观,注重人类、自然和社会的整体发展,树立可?#20013;?#21457;展的观念。

      1、墨西哥湾漏油事件的缘起与影响

      人们对油气需要与?#31449;?#22686;,漏油似乎不可避免,这不仅是政府失职也是企业安全意识不足酿成的?#29616;?#21518;果。美国总统奥巴马将此称为“环境9?11”式的悲剧性事件。

      1.1、回放墨西哥湾漏油事件

      据美联社报道,工人在钻井底部安放水泥封口(水泥塞)时产生了化学反应由此产生的热量导致了墨西哥湾漏油事件,深海底部处于晶体状态的甲烷转化成甲烷气泡突破层层安全屏障上升到低压处,并且气泡越聚越大。在防喷阀失灵的情况下,气泡带油一起喷向易燃?#32771;洌?#21457;生第一次爆炸。事故发生后,英国石油公司先后尝试了建筑隔离带、使用化油剂、吸油棒、挖油罩、吸油管,采用灭顶法、“盖帽法”、修建压井等多种手段,但均宣告失败或收效甚微。当年7月15日,英国石油公司宣?#36857;?#26032;的控油装置已成功罩住水下漏油点,但漏油问题仍长期存在。乔治亚大学萨曼莎??#19988;?#35748;为,“50%的石油仍然在墨西哥湾海底游动,一点都不夸张。”

      1.2、事件的善后处理与归因

      《时代》杂志认为,英国石油公司碌碌无为,该打板子;美国矿产?#35797;?a href="http://www.yaup.tw/thesis/List_4.html" title="管理论文" target="_blank">管理局长期监管不力,该打板子;奥巴马总统在事发初期反应迟钝,该打板子;美国民众过度依赖和寻求高风险开采得到的廉价石油,也该打板子。

      首先,政府应急机制缺位。2010年4月25日美国众议院公布调查备忘录说,“深水地平线”钻井?#25945;?#22312;爆炸沉海前数小时内曾不断出现油管泄漏等异常状况,混凝土工事在施工中也存在缺陷。起初美国著名政治事务电台评论员鲁斯?林勃信口开河地推断:“事故是环境恐怖分子所为?#20445;?#20107;实清楚后,他又说:“大洋会自己处理这件事的?#20445;?#22240;为“石油是自然产物,正如大洋海水是自然产物那样”。美国舆论普遍认为,联邦政府并没?#35856;?#25285;起“领导核心”作用。政府反应迟?#28023;?#20107;故发生12天后奥巴马才露面表态,面对劣迹斑斑的矿产管理署奥巴马毫无动作。政府并没有?#24613;?#22909;应急措施,反而官官相护,在没调查实情的情况下信口开河,如此上行下效,没有做到榜样带头的作用。

      其次,企业安全意识不足。2009年英国石油公司在向美国政府提交的报告中显示,该公司多次强调深海地平线不可能发生重大漏油事件;即使发生事故,该公司也能够迅速做出回应,不会对海滩、野生动物保护区构成威胁。而且,在英国石油公司的报告中也没有提到,一旦深海发生爆炸事故有何技术可以控制原油的迅速扩散。事实上,出事油井并没有安装关闭油井的遥控阀。德国柏林工业大学石油地质学家威廉多米尼克指出,美国过早开放深海石油开采以及英国石油公司忙赶工期是导致墨西哥湾漏油的一个原因。英国石油公司对石油开采设施、技术当中存在的隐患置若罔闻,安全意识的缺失,是油井爆炸的重要原因。

      2、墨西哥湾漏油事件的影响

      漏油事件给当地?#29992;?#24102;来了?#29616;?#22256;扰,原油泄漏威胁了海洋的生态平衡,造成珍惜物种的灭绝,水质遭到?#29616;?#24433;响,对海洋石油开发更是影响深远。其损失无法用金钱衡量。

      2.1、灾难性破坏生态环境

      随着石油的发现和使用,污染就相伴而生。据统计,每年通过各种渠道泄入海洋的石油和石油产品,约占全世界石油总产量的5‰。石油泄漏造成的生态威胁不可估量。本次漏油事件影响了墨西哥沿岸的路易斯安那州、密西西比州和佛罗里达州等,墨西哥湾方?#37319;?#21315;平?#35282;?#31859;的海域遭到污染。据美国国家地理杂志报道,原油泄漏将使该海域的棕颈鹭、抹香鲸、牡蛎、海豚和海鸥等受到?#29616;?#29983;存威胁,珍稀动物西印度海牛和褐?#28781;?#23558;由此灭绝。

      2.2、近乎毁灭性摧垮经济

      石油、渔业、旅游和航运是墨西哥湾地区的四大支柱产业,年生产总值达到2340亿美元,其中三分之二来自美国,三分之一来自墨西哥。石油和天然气年产规模达到1240亿美元,占全部地区收入的53%。漏油事件不仅直接打击墨西哥湾沿岸年产值为18亿美元的渔业,其影响也将?#30001;?#21040;美国其他地区。旅游业的损失同样巨大,该地区旅?#20301;?#37329;季节的游?#25237;?#21333;数?#32771;本?#19979;?#25285;?#20197;密西西比州为例,该州墨西哥湾旅游委员会透露,取消的消费订单已占订单总数一半。

      2.3、彻底性扰乱?#29992;?#29983;活

      2010年6月22日美国?#21448;?#22823;学劳伦斯?帕林卡教授表示:受漏油影响较大的海边地区,人们的心理问题开始显现,社会出现混乱。许多当地?#29992;?#34920;现出沮丧、焦虑,易发生冲突等,儿童的行为也发生变化,除了漏油,美国还面临飓风威胁,更增强了人们的不安全?#23567;?#20107;件影响了墨西哥湾当地?#29992;?#30340;生存环境。清污工作至今没有结束,生态?#25351;?#20063;不是短期可以实现的。墨西哥湾漏油事件已经过去近四年,“深水地平线”钻井?#25945;?#29190;炸起火造成11人?#21171;觶?#22971;子失去了丈夫,遇难者的家属们走不出悲恸,生活看不到未来。石油污染的影响不仅是经济上的也是心理上的。

      3、墨西哥湾漏油事件的哲学沉思

      恩格斯曾经写道“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然都报复了我们。”人们为了满足自身的利益和需要,对自然界进行残酷的索取,让自然界为人类服务。面对自然环境问题我们需要重新定位人与自然的关?#25285;?#26641;立正确的自然观,承认人类中心主义不可取代的价?#25285;?#25682;弃不良影响,走出人类中心主义,构建共生的自然观。   3.1、走出人类中心主义

      人类似乎是无所不能的,通讯、医疗、生物、?#25945;臁?#33021;源技术等使人们发现了科学技术的威力,也正因为人对技术的麻木信仰,人类无视海洋生态总价值之重,海洋生态危机愈演愈烈。生命始于海洋也依托于海洋,她不是托起人类的土地,却是地球与人类的血脉之流。对她的破?#21040;?#21361;及整个地球与人类的生存,这是人类中心主义必须认识到的一点。美国环境伦理学家S阿姆斯特朗和R波兹勒认为,“人类中心主义是一种哲学观念,他断?#26376;?#29702;原则是适用于人类,人的需要和利益是最高的、甚至是唯一有价值的和重要的”。人类中心主义是一种人本主义,它把人类的利益摆在前位,把海洋当作一个?#30475;?#30340;?#35797;?#20379;应库,忽略海洋生态系统的内在价值。人类与海洋的关系逐步演化成索取破坏者与供应牺牲者的关?#25285;?#20154;和自然走向了对立面。

      人类中心主义在人类历史上构造了人类文明的大厦,它的确立增加了人类对自身价值的信仰?#25237;?#20154;的伟大创造力的理解和发?#21360;?#32780;且任?#25105;?#31181;环境伦理学,首先必须肯定人的生存和延续,一种不包含人的福利的环境伦理学肯定是没有生命力的。导致环境危机,生态危机,漏油事件的发生不是由于个别人们只把自身利益当作行为的最高准则,而是大多数人、大多数民族?#27982;?#26377;真正把全人类的利益当作其行为的指针。许多人还深陷在个人主义、利己主义的泥潭中,为满足自己和小团体的利益而不惜损害他人、海洋生物的利益。走出人类中心主义势在必行。

      3.2、走进和谐共生的自然观

      我们必须扬弃现有的自然观,树立和谐共生的自然观。

      首先,推进人与自然的和谐共生。生态世界观认为,现实中的一切单位都是内在地联?#24213;?#30340;,整个世界是一个相互联系的统一整体。任何事物,都包含在整体的关系网中。“蝴蝶效应”反映的就是这种思想。从?#25345;?#24847;义上?#27492;担?#27599;一个生物都与其他生物相联系、相互依存。食物链和食物网这两个概念,形象地?#24471;?#20102;物种之间的合作共生关系。自然界物种之间的食物关系不是单线关?#25285;?#27599;一个物种都可能以多个物?#27835;常环?#36807;来,每一个物种也都可能成为多个物种的食物。多个食物链连接在一起,就构成了食物网。网中的每一个“网结”都直接或间接地同其他网结相联?#25285;?#30456;互依存、合作共生、协同进化。

      其次,协调人与自然整体发展。人类、自然、社会都包含于整体之中。这里的人类包括两层含义:一是从时间层面上看,不仅包括当代的人,还包括未来的人;二是从空间层面上看,包括群体的人和整体的人类。我们要把整个地球生物圈看成是一个不可?#25351;?#30340;有机整体,一切事物都是相互关联的,整体规定部分;部分的变化会引起整体的变化,但整体系统的稳定和平衡是支持局部事物存在的基础,对于局部事物?#27492;?#25972;体具有更加优先的地位。传统的人类中心主义正是因为忽视这一点,导致人们不约束自己的行为只关注一己私利,无暇?#24605;?#20154;类持久生存的需要和子孙后代的利益。

      再次,构建和谐统一的自然观。共生自然观认为,在人与自然界这个大系统中,自然界发展除有自我意识和主体能动性的人类存在,也在一定意义上规定了人类能力发挥的?#28525;取?#20154;类与自然界应当谋求一种和谐的共同进化的关?#25285;?#20351;这一系统由无序向?#34892;?#21457;展。人的能动性只有当按照自然界固有的规律行动时才能显现出来?#29615;?#21017;人必然遭到自然界的报复与?#22836;!?#36825;要求人们更深刻更普遍地认识自然规律。人们不能无视生态规律,任凭主观意志向自然无止尽的索取,人们应当尊重生态规律,对自然采取科学慎重的态度,自觉严格地按照自然界的客观规律办事,最大限度地减少盲目性和主观随意性,谋求与大自然的和谐。

      4、结论

      人类已进入了21世纪,人类在创造新世纪的同时,也改变着自?#28023;?#25913;造着自?#28023;?#20351;人类能够理智地面对自然。在新世纪,在理性上进化的人类将挽起臂膀,在人类共同拥有的地球上,创造一个美好、幸福、和谐的未来!为此,我们要学会克服自我中心主义产生的贪婪性与?#33268;?#24615;。让我们用现代伦理中所提倡的和谐精神来挖掘和发挥我们的理性和智慧,走出人类所面临的两难境地。在可?#20013;?#21457;展的理念的指导下,实现人与自然的和谐相处吧!

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