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    談談思想政治教育中的語言藝術

    出處:論文網
    時間:2018-10-11

    談談思想政治教育中的語言藝術

      中圖分類號:G621 文獻標識碼:A文章編號:1006-4117(2011)03-0202-02

      

      語言是人類最重要的交際工具,是人類思想的直接現實;同時,語言也是思想政治教育活動最為基礎、運用最為廣泛的傳播載體。思想政治教育工作者正是運用語言傳達思想政治教育信息,使受教育者知理、明道,進而獲得啟發、提高覺悟、轉變態度。

      思想政治教育是指社會社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范,對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響,使他們形成符合一定社會或一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動。其效果與其傳遞信息的方式和藝術形式息息相關。在思想政治教育工作中,講究語言藝術,科學合理的運用藝術語言,可以達到事半功倍的效果。

      一、思想政治教育運用語言藝術的客觀性和必要性

      思想政治教育既是一門科學,也是一門藝術,更是一門融匯多學科門類、知識密集型、開放式學科。思想政治教育主體實施教育的過程,是科學知識與藝術因素彼此交織、相互結合的過程。而語言藝術,它作為研究人們在運用語言傳遞信息、思想和感情時的手段、技巧和規律,是思想政治教育藝術性的一個重要內容,也是在從事思想政治教育工作時取得成效的重要方法之一。所以說,思想政治教育語言藝術是思想政治教育的一個重要組成部分,是思想政治教育取得實效性的重要因素之一。思想政治教育主體只有藝術地運用語言,才能充分發揮思想政治教育的導向、激勵、凝聚、調節、轉化等功能優勢。

      二、思想政治教育語言藝術的涵義及美學價值

      思想政治教育語言藝術,是指思想政治教育傳播主體為了能有效地達到思想政治教育的目標,在語法規范、修辭妥貼、語句符合邏輯的基礎上,根據思想政治教育客體和傳播場合的特點,選擇使用的富有創造性的語言手段和靈活、獨特、恰當的語言方式表達思想感情的技巧。

      思想政治教育語言藝術的美學價值,是指思想政治教育客體通過接收教育主體藝術化的語言形式獲得審美滿足的需要,從而產生積極的行為反應。思想政治教育語言藝術可以將枯燥的理論生動化,將抽象的知識形象化,將深奧的道理淺顯化,將社會或政治團體的要求化作個體的要求,從而讓客體接受、認同傳播信息并內化為積極的行為反應。

      三、如何將思想政治教育的語言表達藝術化

      (一)通俗易懂,使用形象化語言

      形象化語言是人類認知行為的一種表現方式,它生動、鮮明、逼真地再現了某一生活畫面。教育主體在思想政治教育過程中運用形象化語言,能立刻抓住教育對象的注意力,促進記憶的持久,并能留下深刻的印象。思想政治教育理論中有一些基本概念和基本原理比較抽象、深奧、難以理解,而形象化語言闡釋了抽象概念的內涵,使道理、知識點的表述通俗易懂,很大程度上起到了化抽象為具體、化深奧為淺顯、化難知為可知的作用。例如,在講解“實踐出真知”的觀點時,可以用毛澤東的“你要知道梨子的滋味,就要親口嘗一下”這句名言來表述,生動形象地說明“實踐是檢驗真理的唯一標準”這一馬克思主義辯證唯物論的觀點。

      語言表達,要使對象想聽、愿聽、樂聽。又比如,同是說明做事情要有恒心,“做好一件事情貴在堅持”和“要做好一件事情可不能三天打魚,兩天曬網啊”兩句語言表達方式不同,前一句的表述較抽象,后一句卻很形象,生動地闡釋了做事要有恒心,不能中斷。這種方法在施教過程中,直接喚起了教育對象感同身受的直接體驗,同時也使語言表達更為細膩豐富,引起人們對現實中某種形象的聯想,具有強烈的突出效果,體現了教育者傳遞特別概念和特殊情感的語言技巧。

      (二)情真意切,使用禮貌語言

      思想政治教育工作離不開感情的表達、交流與溝通。情通則理達,以情感為紐帶,從人的情感需求出發,對教育對象的情感變化給予更多地關注,是思想政治工作發揮強大生命力的重要手段之一。中國是禮儀之邦,講“禮”重“儀”,中華民族從古至今就自覺地遵守、運用著禮貌語言。孔子說過“非禮勿言”,禮貌原則的核心內容即尊重對方,盡量避免或減少正面沖突。在思想政治教育中運用禮貌語言,遵循“以人為本,以情感人,以禮待人”的原則,摒棄粗暴的訓斥,能使受教育者感到身心愉悅,從而消除逆反心理,愿意和教育者暢所欲言,使人與人之間的關系更加和諧,使社會生活更加美好。

      禮貌語言具有度量差異,具體表現在如何表述自己、尊重他人,拉近同受話人的關系,方便會話的進行等方面。在思想政治教育中,不同層級禮貌特征的語句意義有所差別,體現出不同的語言態度和社會距離。如:你必須努力學習,顯得刻板生硬,有距離感,受教育者往往會產生懼怕、排斥心理,禮貌程度低;而我希望你努力學習,則顯得親切自然,既表達了教育者的真實態度,又體現出對教育對象的尊重,使聽者不覺得刺耳,難以拒絕,禮貌程度高。只有在心理相容的情況下,信息才能更容易得被教育對象接受,才能迅速縮短教育者和教育對象之間的距離,達到最好的教育效果。

      (三)寓莊于諧,使用幽默語言

      思想政治教育工作是做人的工作,面向的對象是具有鮮明個性特征的人。使用幽默語言,可增強思想政治教育的感染力和凝聚力。同樣是做思想政治教育工作,用語不同,效果就大不一樣。那些枯燥、乏味的語言,說教式的宣傳,缺乏親和力,影響了思想政治教育的質量和效果。前蘇聯教育家斯維特洛夫說過:“教育家最重要的、也是第一位的助手是幽默。”幽默,是思想、智慧、學識、情趣在語言運用上的結晶,是思想政治教育語言中的“添加劑”與“催化劑”。它既能為一次圓滿的談話添加愉快情感,又能對一次成功的演講起催化作用;既能讓聽眾加深對所聽內容的印象,又給其留下快樂的回憶,從而達到良好的教育效果。

      幽默語言是動態的,在具體表達中,其效果往往由人們喜聞樂見的修辭手段表現出來。比如,“常在河邊走,就是不濕鞋”是“常在河邊走,哪能不濕鞋”的反引。意義與原句正好相反,贊揚了為人正直、認真負責的品格以及秉公辦事、不徇私情的美德。語義通俗易懂,使人心領神會,讓教育對象在笑聲中受到啟迪。這里運用了反向思維、反引的修辭手段。除了反引外,還有排比、比喻、對偶、對比、夸張、象征、雙關、反復、反語等。將這些修辭手段運用于思想政治教育當中,能夠化緊張為輕松,變對立為和諧,形成強烈的感染力。

      語言幽默是思想政治教育者學識、機敏在語言運用中的表現,而不是庸俗戲謔、插科打諢,更不能惡語嘲諷。它既是善意的調侃,使人忍俊不禁,又是詼諧揶揄,平添幾分語趣。運用幽默語言看似隨意,實則貼切、嚴謹,使語言內涵豐富多彩,讓教育對象在愉快的氛圍中受到教育。

      此外,教師借助適當的“無聲語言”即體態語言,也能起到較好的效果。它通過手勢、表情、眼神等直觀形象的動作來表達思想,如運用恰當,“此時無聲勝有聲”,能夠起到有聲語言無法達到的效果。當然在語言交流中,最佳的方式應該是手勢、表情、眼神這些無聲語言與有聲語言緊密配合,這樣取得的傳遞信息、交流情感的效果則更好。

      思想政治教育要取得實效,其語言表達的藝術化是一個非常重要的因素。我國正在以蓬勃的生機與活力致力于社會主義物質文明、政治文明和精神文明的建設,思想政治教育在這場革命性的社會活動中具有保證、導向、凝聚、激勵、調節和轉化等功能優勢。因此,是否具有條理清晰的邏輯思維,并能夠運用恰當的方式傳遞給教育客體,已經成為衡量思想政治工作者工作能力和自身素質的一個重要指標。作為一名合格的思想政治教育工作者,應該講究語言的藝術,善于駕馭語言。這就要求廣大教育者在教學之外多關注教育對象,多與他們交流,并廣博見識,在加強自身修養上下功夫。

      作者單位:浙江師范大學法政學院

      作者簡介:陶敏(1989-),女,浙江紹興人,浙江師范大學法政學院,研究方向:思想政治教育。

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    關鍵字:思想政治 語言 思想 政治 藝術 教育
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